中國創業病人患的三種病

本周，有個騰訊系創業者從高樓上一躍而下，結束了自己的生命和創業生涯。

悲傷的消息聽了很多，這一次是離得最近的，之前做過騰訊創業系的選題，周邊有很多朋友和他很熟悉。

正當盛年，逝者已去，令人惋惜。

這其實只是創業圈的一個片段，全民創業的熱潮進展到現在，確實誕生了很多如頭條、滴滴等不錯的創業代表。

但是，創業的氛圍現在也越來越異常，文化也越來越畸形和扭曲。

我們的創業者病了！現在的關鍵，是時候刺破創業狂歡的泡沫，治病救人，回歸現實了！有病的傳統文化中國的文化，其實就一個有病的文化氛圍，我們歷來提倡和強調一種強者文化和成功文化，歌頌病態的英雄情結。

一勝遮百丑，只要你贏了，登堂入室，著書立傳，什么都是對的。

于是有了所謂的成王敗寇的傳統。

中國文化鄙視失敗，戰敗或被俘簡直就是生不如死的事。

最典型的歷史人物就是項羽。

歷來被諸多文人歌頌的楚霸王項羽，寧可自刎，也不要過江東卷土重來，因為無面見江東父老。

這是多么剛烈的漢子啊！“生當作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

”我們的課本教育我們，“對項羽寧為玉碎、不為瓦全的英雄氣概做出高度評價和贊揚”。

但是很多人可能不知道，作者李清照，這個愛國詩人，面對金兵的進攻時，自己帶著財物跑得比兔子還快，她為啥不模仿項羽與大宋共存亡！？很多人忘了，就在數十年前，一個湖南人歷經波折，在全國取得決定性勝利時，寫下了“不可沽名學霸王”。

而在歐美，被俘并不是一件見不得光的事，甚至是一件榮譽的事情，這證明你對組織或祖國的付出和犧牲，這是成績而不是污點。

丘吉爾在非洲的布爾戰爭被俘虜，但并不妨礙他兩次當選英國首相。

安德魯·杰克遜在美國獨立戰爭中曾遭英軍俘虜。

但并不妨礙他成為美國第7任總統。

我們的文化教育我們，要么就戰死，要么就是勝利，但不能投降或被俘，不能退讓，不能屈服。

遠的不說，在那場跨過三八線的戰爭后，那些被敵方俘獲后，經歷過千辛萬苦回到祖國的人，受到的是毀滅性的打擊甚至是消滅。

可笑的是，那個寫出“引刀成一快，不負少年頭”詩句的人，最后卻成了歷史上最著名的漢奸，沒有之一。

那些鼓吹別人去送死的人，自己大多活得好好的。

所以在很多創業者看來，項目清算或者關門，這可能比死還更難受。

創業只能成不能敗！但是創業圈不是流行雞湯嗎？那就談談雞湯，馬云在創業阿里巴巴之前，做的翻譯社、中國黃頁等項目都不成功，上海、美國公司都被迫關閉過，馬化騰的股票機項目也是瞎折騰，張一鳴在做今日頭條之前也做了九九房等項目。

即使很多人認為是傻X的羅敏，趣分期上市之前失敗了七八次。

人生失敗十之八九，2015年，在和柳傳志先生的私人飯局上，他說很多創業者喜歡不撞南墻不回頭，他的做法是，發現前面有墻就繞著走，找新的入口，而不是撞得頭破血流。

這應該是他數十年不倒的原因之一吧。

電影《芙蓉鎮》里，姜文扮演的角色，蒙冤被宣判入獄十年后，對懷孕的劉曉慶說：活下去，像牲口一樣活下去!有病的創業者我們的文化，歷來喜歡在事情本質之外的東西，賦予特別的意義，就是強行加戲和自嗨。

比如歌頌蜜蜂是勤勞的，它其實就是為了采花釀蜜吃飯啊。

梅花開了，那是傲立寒冬，但是你叫它冬天不開，啥時候開。

回到社會職業，就是喜歡把某一個族群架的太高。

護士是白衣天使，老師是靈魂工程師，警察是人民衛士。

這就是一份工作啊。

把本職的看病教書維護治安做好，不是理所當然的嗎，我們沒必要對他們有過多超越職業的期望。

現在輪到了創業者，在全民創業的狂歡泡沫下，創業成了一個熱門的光環。

魚龍混雜、泥沙俱下，各種人不顧自己資金性格能力行業等現實情況，頂著創業者的名頭，奔走在北京中關村和深圳軟件基地等地。

整個社會包括創業者自己，都賦予了這個族群太多不正常的元素和負擔。

創業者病了！我們太喜歡給創業者加戲，創業者自己更喜歡加戲，創業自嗨綜合癥大面積爆發。

要知道創業者這三個字，并不意味著黃袍加身，你沒有豁免權，也不會比別人更高貴，你就是個普通人，回到90年代就是個個體戶而已。

但我們的太多創業者，深深的陷入到了一個顧影自憐的情結里。

“我怎么就這么偉大牛逼孤獨焦慮痛苦呢？”每次有創業者逝去或重大變故，一堆人在朋友圈發布各種“創業維艱”、“堅持”、“加油”。

朋友圈成了他們的秀場。

曬加班，“你見過凌晨四點的深圳/北京/上海嗎？”曬團隊，一群人在辦公室打地鋪過夜睡覺的場景，還要配上幾句臺詞，“他們是最可愛的人”。

曬孤獨，孤獨就成了CXO們必備的標簽了。

“CEO必然是孤獨的”，“創業注定孤獨”。

但是自嗨并不能解決吃飯工資房租貸款等問題！讓創業回歸到地面，讓創業者回歸到凡人，讓公司回歸到生意的本位，這是本能，這是常識，而不是什么丟人的事情。

創業確實不容易，但只有創業者是苦逼的嗎？生而為人，誰不苦？就你一個人陳獨秀？佛教里說人生八大苦。

佛經上常說的“無常故苦”。

人生本來就是變化多端的。

人生本來就是痛苦的，每一個人都很痛苦，所以才有了宗教。

宗教產生的最大的最大的原因，就是現實世界中有太多無解的事情，于是想去尋找超越人類的力量。

很多人發現，即使是你貴為王子和國王，你也會遇到很多痛苦和難受的事情，百思而不得其解。

所以釋迦牟尼最后才出家，然后才有了佛教。

你開個小破公司，比人家王子還矯情！！！創業者苦，打工的不苦？他們擠公交地鐵養家糊口還得被你訓斥！我喜歡的郭德綱，談到相聲說，我們不要賦予相聲那么多意義，它就是和剃頭修腳一樣，讓人開心的一門手藝活，關于你悟到了什么人生道理，那是你自己的事。

正是因為回歸了相聲的本質，瀕臨死亡的相聲才開始復蘇了。

如果繼續鼓吹全民創業，這不是在捧殺創業，是在棒殺創業。

有病的雞湯不知從何時開始，創業圈之風氣越來越畸形，這和那些“套現十幾億，你的同齡人正在拋棄你”有病有毒的雞湯流行密不可分。

“隨著新媒體尤其是微信公號的發展，雞湯號和營銷號大行其道，賺了不少錢。

雞湯最操蛋的地方，就是忽略了個體和每家公司、項目的具體情況，告訴你一個似是而非的道理，而且只說故事和方向，而沒有落地和可操作性。

“雞湯文里每一個高頻詞都是一粒興奮劑，有治標的欺騙性卻無治本的實際效果。

”過度沉迷于雞湯，而不面對現實，本來就是巨嬰的一種表現。

一旦創業者融資，一有創業者出售公司或上市，雞湯號干的第一件事情就是幫別人去算錢，他們的身價又到了多少？他們這次可以套現多少？一邊計算，還一邊告訴你，你也可以啊！你如果想要成功，快來買我的課程。

摩拜賣身美團之后，那篇關于胡瑋煒成功套現的雞湯文，迅速在朋友圈轉發，可笑的是作者連公司清算和退出的基本流程都不知道，就強行意淫。

在雞湯制造者，有一批最壞的是，他明白事情的真相，但是為了傳播和售賣課程的目的，把事情真相掐頭去尾，告訴你一個貌似正確，貌似可以復制的模式。

你的生死，他們才不會真正關心！郭德綱說，“這個世界有一批人，你需要遠離，因為打雷的時候，很有可能劈死他們時連累你。

這些人在你剛剛被人扎一刀，血都沒擦干凈，也不清楚真相時，就走過來對你說，加油！堅持！寬容！”諷刺的是，很多雞湯號的生產者，現實生活不過是一個徹頭徹尾的屌絲，一事無成，直到遇到新媒體雞湯號這個機會。

這樣的一群人，教創業者做人，做事，做公司。

就像太監教別人啪啪一樣。

“問君能有幾多愁，恰似一群太監上青樓”“不成熟的人為理想壯烈犧牲，成熟的人為理想卑微的活著。

”要牢記那個成功創業的湖南人說的一句話，“懲前毖后，治病救人！”