讀歷史知創(chuàng)業(yè)：創(chuàng)業(yè)與權謀心術

我在這里寫下這么一段話：當心術和權謀被人當作成功的必要手段而被人普遍接受并大加贊賞的時候，這個時候的文明便開始沉淪了，在這里，忠厚的人將會被當作怯弱無能而被恥笑，恪守得道的人甚至會被親人嫌棄，這里只有一個規(guī)則，弱肉強食，這里，說愛是荒謬的，這里，只有殺戮之美和掠奪之美。

很多人看了也許會覺得無稽之談，說這些跟創(chuàng)業(yè)有什么毛關系？佛家說你在起心動念之間就決定了世界的走向，在一個盛行權謀心術的磁場里，任何人面對的將不再一個單純的商業(yè)生態(tài)。

　　很多人把創(chuàng)業(yè)當作打江山看待，在這里我來分析一下歷史上那些開基創(chuàng)業(yè)打江山的人又那一些令人難以企及的權謀和心術。

 　　其一，能裝。

史書上寫這些做成大事的人大都是性沉密，性深沉，喜怒不形于色之類的，總之讓人看不出他心里在想什么，有一種神秘莫測的威懾力。

比如著名的劉備劉皇叔，徐州被呂布奪走了，還說得不足喜，是不足憂，其實心里不定怎么地跺腳罵娘呢。

又比如說東魏的高歡，其他人不能輕易摸出底細來。

比如隋文帝楊堅，也都是這么一副面孔，龍潛之時，有人便斷定他又帝王之相。

漢高祖劉邦大約就差一點，忍不住便會跳腳罵娘。

所有性格坦率沒有城府之人，一般沒有做大事的潛質。

后來，威儀成為帝王重要的一項儀式，這可難壞了這些守成之君。

想想看，每天帶著一個遮擋視線的冕旒冠，挺著腰端坐在龍庭上，臉繃得緊緊的，既不能翹二郎腿，也不能靠在椅子背上，也不能雙手抱著肩，也不能隨便跟臣工們開玩笑。

不是容易得頸椎病，就是容易得腰椎病，單就板著臉就夠累的了。

所以他們到后宮要讓太監(jiān)們想辦法取樂。

太監(jiān)們被寵幸也就容易理解了。

　　其二，能演。

人們都說，劉備的天下事哭來的，劉皇叔的演技比現(xiàn)在的影帝還厲害，眼淚說來就來。

在長板坡趙云單騎救了幼主，到樹林里把懷中的阿斗遞給劉備，劉備把孩子往地上一摔，說，你這小子，險些壞了我一員大將。

把趙云感動的死心塌地。

曹操演戲的本事也不相上下，曹操打袁紹在河北行軍時，嚴令部隊不得縱馬踩踏莊家，結果自己的馬匹受驚踐踏了莊家，好家伙，曹操便拔劍抹脖子自殺，若不是身邊的謀事們眼尖，豈不是軍中突然就少了主帥。

當然，謀事們各個都是聰明人，入戲很快，很快便對上戲了，攀住丞相的胳膊苦諫：丞相三軍之首，豈能自刎？曹操想了想，說，那就寄下我這個人頭，割發(fā)代替吧。

身邊的傳令官遍傳三軍，丞相的馬匹踩了莊家，割發(fā)代首。

三軍哪個敢再犯？ 他人犯了割得可是貨真價實的腦袋。

劉備和曹操兩個影帝在一起那就好玩了，劉備裝模做樣種菜，曹操把他召到府里青梅煮酒論英雄，這場戲堪稱經典，一個裝逼，一個裝傻。

到底是劉備演技更勝一籌，把曹操給哄過去。

縱是李世民這樣的剛烈之人，在跟李建成爭寵的時候，也在李淵面前奮力自擲。

至于后來人稱小太宗的宣宗，因為老娘的出身不好，經常被其他皇子欺負，武宗做皇帝的時候，還經常拿這位叔叔取樂。

他干脆裝啞巴。

這可不太好演。

后來太監(jiān)擁立他做皇帝，他居然開口說話，而且說很有水平，把朝臣們嚇一跳。

做大事的人大都是很能演戲的，謀士們弄好劇本，他便能演的活靈活現(xiàn)。

比如漢高祖劉邦在跟項羽爭天下的時候，為了離間項羽與范曾的關系，每逢間接項羽的使者便裝得謙卑十足，說范曾的好話一大車。

表演是為了迷惑之需要，表演的越真實，越具有迷惑性。

　　其三，能忍。

忍以待時，司馬懿被曹爽把太尉的兵權擼了，跟兩個兒子閑廢在家，忍了幾二十年，都快死掉了，終于利用曹爽帶著皇帝出城打獵的機會封閉了城門，把曹家勢力一網打盡。

劉備在劉表的給的新野小縣忍了五六年，被蔡瑁幾次暗算，也無可奈何。

韓信在市井受小流氓侮辱，這是另外一種形式的忍。

所謂小不忍，則亂大謀。

從心理學的角度來說，長期的壓抑必然導致心理疾病，一旦釋放，將會兇殘無比，殺人如麻。

　　其四，能拋。

拋妻撇子，有如敝屣。

楚漢相爭之時，項羽把劉邦的老子劉太公和老婆呂雉給捉住了，兩人陣前搭話時，項羽威脅道，你趕緊退兵，不然我把你老子烹了。

劉邦笑道，我們是結拜過的，我的老子就是你的老子，你要是烹也分我一碗。

氣的項羽拿他沒辦法，他是殺人如麻的人，殺這兩個人不過一念之間。

打仗的時候，劉備被追殺的緊，便把車上的兒子女兒推下車去，以便逃得更快一些，要不是駕車的滕公幾次停下車來把兩個可憐的孩子拉上車來，漢朝便少了一個皇帝一個公主。

如果當時有另外一個車夫，劉邦恐怕連滕公也要踢下車去。

至于他們的后世子孫劉備比他更狼狽，在西川之前，幾乎打幾仗便把家眷丟了，全仗著兄弟們把家眷找回來。

用他的話說，妻子如衣服，兄弟如手足。

逃命要緊，至于妻子兒女，隨娶隨生。

所以做大事者把自己的親屬拿去做人質是不會猶豫的。

　　其五，能舍。

很清楚別人為什么跟著他們。

錢財珠寶官位舍得給，因此能得人出力。

隋文帝平時是個摳門的人，但是獎賞有功之臣，從不吝惜。

陳平點評智謀之士不愿跟隨項羽說，項羽手里把玩印信，都缺了一個角了，卻從來舍不得給別。

李淵打天下的時候，空白的告身隨便發(fā)，誰有點功便填一張，給一個散官。

他們明白，人們跟著他們是為了攀龍附鳳，封妻蔭子。

打下江山，整個天下都是他家的，多賞一點算什么。

　　其六，能謀斷。

做大事者的多謀善斷。

像袁紹這樣的多謀寡斷。

一堆謀士出主意，自己卻沒了主意。

像項羽、呂布一般的有勇無謀，終難成大事。

反之，如曹操這樣的，既能謀多詐，有能拿定主意，所謂當斷不斷，必受其亂。

說起詐來，舉個例子，不說曹操在官渡與袁紹相持的時候，糧草告急，便借了糧官的人頭穩(wěn)定軍心。

但說正史記載，說曹操少年浪蕩無形，他叔叔看不慣，多在他老子打報告，讓多加管束，曹操知道了，便心生一計，一日在路途碰見他叔叔，便假裝中風倒地，他叔叔便去報告給他老子，可沒等他老子派人去找曹操，曹操自己卻活蹦亂跳的回來了，他老子問他怎么回事，他說叔叔不喜歡他，所以老是進自己的讒言，他老子自此便不相信他叔叔的話了。

做大事不能謀斷，便不知道怎么用人，自然也做不到人盡其才。

　　其七，能叛。

張飛跟呂布打仗的時候罵人家三姓家奴，罵人家認得干爹多，卻也不想想他哥哥劉備也投靠很多人，投公孫瓚拐人家大將趙云，投呂布卻和曹操合起伙里謀殺人家，投曹操在衣帶詔上簽了字謀殺曹操，后來騙過曹操率兵去打袁術，就勢奪了軍隊。

投袁紹攢搓他來打曹操，兵敗之后，借著說劉表的借口抽身走人。

后魏的高歡也是，投靠朱爾榮，等他一死立刻拐了大軍背叛朱爾家族。

劉裕也是，先在恒玄手下當差，等恒玄造反的時候，便立刻想到拿恒玄立功。

宋太祖原本是后周的殿前都點檢，是保護皇帝的禁軍大將，結果陳橋兵變黃袍加身。

這種事情但凡有一點忠臣孝子的性情便做不來的。

　　其八，能殺。

曹操說過一句實話叫，寧可我負天下人，不可天下人負我。

做大事，但凡擋他路的或對他有威脅的，便一路殺過去，眼都不會眨一下。

心狠手辣。

劉備進西川的時候，說，蘭芝當?shù)溃豢刹怀?/p>

可謂佛當殺佛，人當殺人。

劉邦殺起功臣來也是毫不含糊，所以英布謀反的時候說往年殺彭越，前年殺韓信。

等他殺了三王，定向規(guī)矩來，非劉氏不得稱王。

異姓王對劉家有威脅，不能不除。

后世的君王跟他學，殺氣開國功臣來，毫不手軟。

唐朝玄武門之變，李世民殺起親兄弟來也是眼皮都不眨一下，倒是李建成頗有不忍之心，所以落了下風。

到后來宮廷奪嫡，兄弟宗族相互殘殺起來，想宰殺牲口一樣，誰手軟誰早死。

做大事者從來沒有一個是仁慈的主。

　　從上面看出來，做大事不是一般的人能干的過來的，因此，確實是非常之人干的。

在歷史上這些想做大事的人有的做成了，有得沒做成。

正如恒溫說的，不是流芳百世，便是遺臭萬年。

歷史是勝利者書寫的。

　　白居易說的好，周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。

向使當初身便死，一生真?zhèn)螐驼l知。

同樣是這些手段在后人書寫的歷史中褒貶截然不同，一個是英雄，一個是豎子。

　　所以五代這些短命的朝廷那些皇帝，如朱溫、王建在后世一般沒有什么好的評價。

英雄豪杰是后世效仿的對象，所以說，歷史書教壞了人心。

　　和現(xiàn)在社會環(huán)境比較，文中說的做大事的人都是在殘酷的權力爭斗中，壓上了身家性命，不是你死便是我活，是典型的優(yōu)勝劣汰的叢林環(huán)境，因此本中論及的本事是他們逐鹿中進化的生存技巧。

然而，這些技巧為人們或深或淺的繼承下來。

且不論官場的齷齪斗爭的需要。

單單論及大多數(shù)人賴于存活的職場。

想冒出來、想做一番事情的大有人在，為了成其所謂的大事即創(chuàng)業(yè)，便可以沒有底線不擇手段。

因此成事者不在少數(shù)，這樣的示范效果，讓更多的人爭相效仿。

正常的商業(yè)規(guī)則和職業(yè)操守何時才能建立起來？！